وقد نقل غير ذلك من كلامهم كما هو مسطور في كتب الأصحاب مما يطول البحث بذكره . قال وقد اختار هذا المذهب أيضا جماعة من المتأخرين ممن وقفت على كلامهم كالشهيد الثاني في رسالته المفردة لهذه الصلاة وولده في هذه الرسالة والسيد محمد في المدارك وبعض تعليقاته على الحديث والشيخ الجليل الشيخ حسين بن عبد الصمد والد الشيخ بهاء الدين والشيخ الفاضل ولد المصنف ( ره ) حيث قال في شرح هذه الرسالة وذكر عبارته كما نقلناها عنه . ثم قال وكذا اختار السيد الجليل مير فيض اللَّه ساكن النجف الأشرف وذكر عبارته كما نقلناها عنه ثم قال وقد سمعنا ذلك من كثير من الفضلاء ممن لم يحظرني معرفة حالهم ثم استدل بالروايات الواردة في هذا الباب ثم قال وما ادعوه من الإجماع غير تام فإنه لو تم فإنما هو بنقل الواحد وعلى تقدير تسليم حجيته لا يزيد عن الخبر بل ربما يكون بمنزلة الخبر المرسل فإذا عارض الاخبار رجعنا الى الترجيح ورجحان الاخبار هنا غير خفي لصراحتها ثم قال وللَّه در الشهيد الثاني حيث قال في بعض كتبه كيف يسع المسلم الى آخر ما نقلناه عن زين المحققين ، ثم قال ونظيره ما ذكره بعض المحققين من أهل العلم وذكر أواخر كلام الشيخ حسين بن عبد الصمد ( ره ) الذي سنحكيه عنه . هذا ما أورده ابن طريح سلمه اللَّه في شرح الرسالة . وكان السيدان الجليلان أمير محمد زمان ولد أمير محمد جعفر وأمير معز الدين محمد ( ره ) مواظبين على هذه الصلاة بمشهد الرضا صلوات اللَّه عليه برهة من الزمان وقد صنف أحدهما في الوجوب العيني في زمن الغيبة رسالة رأيتها ولم تحظرني الآن . وكان السيد الجليل المتبحر أمير محمد باقر الداماد ايضا يواضب على فعلها حيث يتيسر له كما هو غير خاف على من سمع به .

50