إسم الكتاب : الشرح الصغير في شرح المختصر النافع ( عدد الصفحات : 552)

النهاية [1] والمبسوط [2] والخلاف [3] ، ومستنده غير واضح ، الا أنه عزاه إلى الأصحاب فإن تم إجماعا والا كما هو الظاهر فالرجوع إلى الأصل متعين .
وهل الحكم بجواز التقديم على القول به مطلق أم يختص بالناسي ؟ ظاهر الأصحاب الثاني ، حتى أنه في المختلف والبيان [4] عليه الإجماع .
* ( ويجزئ فيه ) * أي في شهر رمضان * ( نية واحدة ) * من أوله ، كما عليه جماعة من القدماء ، حتى ادعى جملة منهم عليه الإجماع ، فإن تم والا فعدم الإجزاء قوي ، كما عليه جماعة من المتأخرين ، مع أنه أحوط وأولى .
* ( و ) * يجب أن * ( يصام يوم الثلاثين من شعبان ) * الذي يشك فيه أنه منه أو من رمضان حيث يصام * ( بنية الندب ) * لا الوجوب * ( ولو اتفق ) * ذلك اليوم * ( من رمضان أجزأ ) * عنه بالنص والإجماع ، ويلحق به كل واجب معين فعل بنية الندب مع عدم العلم .
* ( ولو صام ) * يوم الشك * ( بنية الواجب ) * من شهر رمضان * ( لم يجزئه ) * عنه ولا عن شعبان ، على الأشهر الأظهر .
* ( وكذا لو ردد نيته ) * بين الوجوب ان كان من رمضان والندب من شعبان ، لم يجزئه عنهما على الأظهر ، وفاقا للأكثر وعليه الشيخ في أكثر كتبه * ( وللشيخ قول آخر ) * بالاجزاء في المبسوط [5] والخلاف [6] ، وعليه جماعة من المتأخرين والقدماء .

[1] النهاية ص 151 .
[2] المبسوط 1 - 265 .
[3] الخلاف 1 - 376 ، مسألة 5 .
[4] البيان ص 226 .
[5] المبسوط 1 - 268 .
[6] الخلاف 1 - 382 مسألة 21 .

267