أبوابها ) * ولا يجوز أن تكون الميضاة داخلها ان سبقت مسجديته . ويكره الوضوء فيه من البول والغائط .
* ( و ) * أن تكون * ( المنارة مع حائطها ) * على المشهور . وقيل : بالمنع عنها في وسطها . وهو حسن ، ان سبقت المسجدية على بنائها ، والا فلا .
* ( وأن يقدم الداخل يمينه ، ويخرج بيساره ) * للنص [1] ، عكس المكان الخسيس كما قالوه .
* ( و ) * أن * ( يتعاهد نعله ) * ويستعلم حاله عند دخوله ، استظهارا للطهارة .
* ( و ) * أن * ( يدعو داخلا ) * إليها * ( وخارجا ) * عنها بالمأثور .
* ( وكنسها ) * وخصوصا يوم الخميس وليلة الجمعة * ( والإسراج فيها ) * ليلا .
* ( وإعادة المستهدم [2] ) * بكسر الدال ، وهو المشرف على الانهدام ، فإنها في معنى عمارتها .
* ( ويجوز نقض المستهدم ) * منها * ( خاصة ) * بل قد يجب إذا خيف من ضرر الانهدام . ولا يشترط في جوازه العزم على الإعادة ، لأن المقصود دفع الضرر ، وإعادته مستحب آخر . ويجوز النقض للتوسعة مع الحاجة ، ولا ينقض الا مع العلم بوجود العمارة .
* ( و ) * كذا يجوز * ( استعمال آلته ) * من نحو الأحجار والأخشاب * ( في غيره من المساجد ) * خاصة ، اما مطلقا كما يقتضيه إطلاق نحو العبارة ، أو إذا استهدم ولم يتمكن من الإعادة كما قيده به جماعة ، وهو أحوط .
* ( ويحرم زخرفتها ) * أي نقشها بالذهب * ( ونقشها بالصور ) * ولو بغيره ، والأصح كراهتها إلا أن نقول بحرمة التصوير في غير المسجد ، ففيه أولى .

[1] وسائل الشيعة 3 - 517 ، ب 40 .
[2] في المطبوع من المتن : ما استهدم .

191