التكبيرات * ( بعد قراءة الحمد والسورة في الركعتين ، وقبل تكبيرة الركوع على الأشهر ) * الأظهر ، وفي الناصرية [1] والانتصار [2] والخلاف [3] الإجماع .
* ( ويقنت مع كل تكبيرة ) * أي بعدها * ( بالمرسوم استحبابا ) * فلا يتعين ، بل يقنت بما شاء من الكلام الحسن .
* ( وسننها : الإصحار بها ) * أي الخروج إلى الصحراء لفعلها ، إلا في مكة - شرفها الله تعالى - فيصلي فيها في المسجد الحرام تحت السماء ، وكذا مع الضرورة يصلي حيث شاء تحت السماء ، ووقت الخروج عند طلوع الشمس .
* ( والسجود على الأرض ) * كما في سائر الصلاة ، ولكنه هنا آكد .
* ( وأن يقول المؤذن : الصلاة ثلاثا ) * وهل المقصود به اعلام الناس بالخروج إلى الصلاة ، فيكون كالأذان المعلم بالوقت ، كما في الذكرى [4] وعن ظاهر الأصحاب ، أو بالدخول فيها فيكون بمنزلة الإقامة قريبا منها ، كما عن الحلبي ؟
وجهان ، والظاهر تأدي السنة بكل منهما كما قيل .
* ( وخروج الإمام حافيا على سكينة ووقار ) * ذاكرا لله تعالى .
* ( وأن يطعم ) * أي يأكل * ( قبل خروجه ) * إلى الصلاة * ( في ) * عيد * ( الفطر ، وبعد عوده ) * منها * ( في الأضحى ) * ويستحب في الأول التمر ، وقيل : مطلق الحلو ، وأفضله السكر . وفي الثاني أن يكون مطعومه * ( مما يضحي به ) * ان كان ممن يضحي .
* ( وأن يقرأ في ) * الركعة * ( الأولى ) * بعد الحمد * ( ب ) * سورة * ( الأعلى ،

[1] المسائل الناصرية ص 239 مسألة : 111 .
[2] الانتصار ص 56 .
[3] الخلاف 1 - 262 مسألة 8 و 9 .
[4] الذكرى ص 240 المسألة السادسة عشر .

143