< فهرس الموضوعات > أحكام القبلة < / فهرس الموضوعات > الصلاة خارجة * ( أعاد ) * ها اتفاقا * ( إلا أن يدخل الوقت ) * وهو في الصلاة * ( ولم يتمها ) * وان كان قبل السلام فيتمها ولا إعادة مطلقا ، على الأشهر الأقوى .
* ( وفيه قول آخر ) * بوجوب الإعادة أداء وقضاءا للمرتضى وجماعة . وهو أحوط . وإذا صلى قبله عامدا بطل قطعا مطلقا ، وكذا ناسيا أو جاهلا إذا لم تصادف الصلاة من الوقت شيئا ، أما لو صادفته بعضا فيهما أو كلا اشكال .
والوجه إلحاق الجاهل بالعامد مطلقا بأي معنى فسر بجاهل الحكم ، أو دخول الوقت ، والناسي به في مصادفته البعض ، وبالظان في مصادفته الكل بأي معنى فسر بناسي مراعاة الوقت ، أو من جرت منه الصلاة حال عدم خطور الوقت بباله .
أحكام القبلة :
* ( الثالثة : في القبلة : وهي الكعبة مع الإمكان ) * أي إمكان استقبال عينها ، كمن كان في مكة « شرفه الله تعالى » متمكنا منها ، ولو بمشقة يمكن تحملها عادة * ( والا ) * يمكن لبعد أو مرض أو حبس أو نحوها * ( فجهتها وان بعد ) * على الأشهر بين المتأخرين والأقوى .
* ( وقيل : هي قبلة لأهل المسجد الحرام ، والمسجد قبلة من صلى في الحرم والحرم قبلة أهل الدنيا ) * والقائل الشيخ وجماعة * ( وفيه ضعف ) * لضعف النصوص [1] الدالة عليه ، مع أن مرجعه كالقول الأول إلى شيء واحد بالإضافة إلى النائي ، بعد اتفاقهما على رجوعه إلى الأمارات المتفق عليها بينهما ، وكذا بالإضافة إلى القريب المتمكن من مشاهدة الكعبة ومن في حكمه ، على ما صرح به جماعة من هؤلاء ، من عدم جواز استقبال جزء من المسجد منحرفا عنها حينئذ ، وانه انما يجوز مع تعذر العلم باستقبالها .

[1] وسائل الشيعة 3 - 220 ، ب 3 .

90