< فهرس الموضوعات > أحكام الطواف < / فهرس الموضوعات > بالبيت عشرة أشواط لندبه قربة إلى الله تعالى ، قالوا : وهو مستثنى من كراهة القران للنصوص [1] .
خلافا لابن زهرة فلم يستثن وقال : يجعل السبعة من العشرة ، ويضم إلى الثلاثة الباقية أربعة أخرى ، ليصير طوافا آخر ، والمجموع على هذا اثنان وخمسون طوافا ، وجعله رواية [2] .
أقول : رواها في التهذيب بسند لا يخلو عن اعتبار ، ونفى عنه البأس في المختلف ، واستحسنه الشهيد الثاني في الروضة [3] ، ولكن لم يأب عما عليه الأصحاب فجعله مستحبا آخر .
* ( و ) * أن * ( يقرأ في ركعتي الطواف بالحمد والصمد في الأولى ، وبالحمد والجحد في الثانية ) * على الأظهر الأشهر ، وفيه قول آخر بالعكس .
* ( ويكره الكلام فيه ) * بغير الذكر و * ( الدعاء والقراءة ) * للخبر [4] ، وظاهره اختصاص الكراهة بالفريضة ، الا ان ظاهر الأصحاب الكراهة على الإطلاق ، ولا بأس به ويحمل النص على التأكيد .
وتتأكد الكراهة في الشعر ، الا ما كان منه دعاء أو حمدا أو مدحا لنبي أو إمام عليه السلام أو موعظة . وزاد الشهيد - رحمه الله - كراهة الأكل والشرب والتثاؤب والتمطي والفرقعة والبعث ومدافعة الأخبثين وكل ما يكره في الصلاة ، ولا بأس به .
أحكام الطواف :
* ( وأما أحكامه فثمانية : ) *

[1] المتقدم آنفا .
[2] وسائل الشيعة 9 - 392 ، ح 3 ب 7 .
[3] الروضة 2 - 261 .
[4] وسائل الشيعة 9 - 465 ، ح 2 .

429