< فهرس الموضوعات > الرجوع إلى مكة يوم النحر < / فهرس الموضوعات > الرجوع إلى مكة يوم النحر :
* ( ثم ) * أي بعد قضاء مناسكه بمنى من الرمي والذبح والحلق أو التقصير * ( يمضي إلى مكة ) * شرفها الله تعالى * ( للطوافين [1] والسعي ) * بينهما اتفاقا ، والأفضل إيقاع ذلك * ( ليومه ) * أي يوم النحر للاخبار [2] ، ولا يجب للصحيح [3] وفي آخر يكره للمتمتع أن يؤخر [4] . وهو أحوط وفاقا لجمع * ( أو من الغد ) * مع تعذر يوم النحر اتفاقا .
* ( ويتأكد ذلك للمتمتع ) * لما مر * ( ولو أخر ) * أي المتمتع عن الغد * ( أثم ) * على الأصح ، وعن ظاهر التذكرة والمنتهى [5] أن عليه إجماعنا . نعم لو أخر أجزأه على القولين كما قيل .
* ( وموسع للمفرد والقارن ) * تأخير ذلك * ( طول ذي الحجة ) * في كلام جماعة بل قيل : بلا خلاف ، ولكن * ( على كراهية ) * كما عبر بها الفاضلان ، للصحيح [6] وظاهره أفضلية التقديم كما في التحرير [7] والتلخيص ، وهو الوجه .
* ( ويستحب له إذا دخل مكة الغسل ، وتقليم الأظفار ، وأخذ الشارب ) * ولو اغتسل لذلك بمنى جاز .
ولو اغتسل نهارا وطاف ليلا أو بالعكس ، أجزأ الغسل ما لم يحدث ، فان نام

[1] في المطبوع من المتن : للطواف .
[2] وسائل الشيعة 10 - 200 ، ب 1 .
[3] وسائل الشيعة 10 - 201 ، ح 2 .
[4] وسائل الشيعة 10 - 200 ، ح 1 ب 1 .
[5] منتهى المطلب 2 - 767 .
[6] وسائل الشيعة 10 - 202 ، ح 8 .
[7] التحرير ص 109 .

413