< فهرس الموضوعات > مسائل في الوقوف بعرفات < / فهرس الموضوعات > في القاموس [1] .
كل هذه * ( حدود ) * لعرفة ف * ( لا يجزئ الوقوف بها ) * بلا خلاف أجده ، بل عليه الإجماع في عبائر جماعة ، وربما يوهم الخلاف من النص وبعض الفتاوى مرجوع في المختلف إلى هذا .
* ( والمندوب : أن يضرب خباءه بنمرة ، وأن يقف في السفح ) * من الجبل وأسفله * ( مع ميسرة الجبل ) * أي ميسرة القادم إليه من مكة كما ذكره جماعة ، وقيل : ميسرة المستقبل للقبلة ، ويكفي في القيام بوظيفة الميسرة لحظة ولو في مروره كما قيل * ( في السهل ) * دون الحزن ، ليتيسر الاجتماع والتضام المستحب كما يأتي .
* ( وأن يجمع رحله ) * ويظهر أمتعته بعضها إلى بعض ، ليأمن عليها من الذهاب فيتوجه قلبه للدعاء .
* ( ويسد الخلل ) * والفرج الكائنة على الأرض * ( به ) * أي برحله * ( وبنفسه ) * بأن لا يدع بينه وبين أصحابه فرجة . وأن يصرف زمان الوقوف كله في الذكر والدعاء وقيل : بوجوبه ، ويحتمل إرادته تأكد الاستحباب .
* ( و ) * أن يكون حال * ( الدعاء قائما ) * إجماعا ، كما عن التذكرة ، إلا إذا نافى ذلك الخشوع لشدة التعب ونحوه فيستحب جالسا ، وفاقا لجماعة . * ( ويكره الوقوف في أعلى الجبل ) * وقيل : بالمنع . وهو أحوط ، إلا لضرورة فلا منع مطلقا إجماعا كما عن التذكرة * ( وقاعدا أو راكبا ) * إجماعا كما عنها .
مسائل في الوقوف بعرفات :
* ( وأما اللواحق فمسائل ) * ثلاث :

[1] القاموس 3 - 292 .

374