ويفهم من ذلك : أن النهي عن النفخ في اللحم أيضاً قد كان موقع الرقابة ، وقد نهى النبي عنه من رآه يفعله ، ومعلوم : أن أوامره « صلى الله عليه وآله » كانت تطاع لأنها أوامر صادرة من نبي يعتقدون بنبوته ، ويرون لزوم إجراء أوامره أكثر من أية سلطة أخرى . .
كما أن الحديث الأول يعطينا : لزوم فرض رقابة على من يصمم الذبيحة ، ويقطع ما لا يحق له أن يقطعه منها حين ذبحها . . فإن فعل أحد ذلك فإنه يعاقب ، ويرمى ما ذبح للكلاب . .
الأسوة الحسنة :
وإذا كانت الأسواق هي المواضع التي ينسى الإنسان فيها كل شيء إلا المال ، والحصول على المزيد منه ، وتسيطر الدنيا على تفكيره ، وكل حواسه ، كما أنه يبرز لديه شعور بإمكانية الاستئثار لنفسه بما يملكه غيره ، بواسطة ما يسمى الربح في التجارة ، فيقلل ذلك من قيمته في نفسه ، ويتدنى لديه الشعور الإنساني الناشئ عن حالة من العطف والحنان .
فإن الربط بالله . . والتذكير به في هذا المكان بالذات يصبح ضرورة لا بد منها ولا غنى عنها ، حتى لا يتأثر هذا الإنسان بهذا الجو الموبوء ، الذي يحوِّل التاجر إلى فاجر ، والفاجر في النار وثمة روايات أخر في ذم الأسواق [1] .

[1] الوسائل ج 12 ص 285 ومن لا يحضره الفقيه ج 3 ص 194 وعن كتاب : الإستخارات وراجع : مجمع الزوائد ج 4 ص 76 و 77 عن عدد من المصادر ، والبحار ج 100 ص 103 و 98 و 97 وعوالي اللآلي ج 3 ص 203 وكشف الأستار عن مسند البزار ج 1 ص 206 .

122