الرسالة الحائرية :
نقل أكثر رسائله هذه المرحوم المولى عبد الله الأفندي في " رياض العلماء " ونقلها عنه صاحب " الحدائق " في " لؤلؤة البحرين " ثم قال : والعجب أنه مع كونه يروي عن الشيخ علي الكركي المذكور ، كانت له معه معارضات ومناقضات ، بل رأيت في كلامه في بعض كتبه ما يدل على القدح في فضل الشيخ علي المذكور ونسبته إلى الجهل - كما هو شأن جملة من المعاصرين حتى أنه ألف في جملة من المسائل في مقابلة رسائل الشيخ علي المذكور ردا عليه ونقضا لما ذكره منها : مسألة حل الخراج . .
ورسالة حرمة الجمعة زمان الغيبة . . ورسالة المنزلة في الرضاع . . وفي الجميع ما أصاب ولا وافق الصواب .
وقد وقعت بيدي رسالة من رسائله سماها ب‌ " الرسالة الحائرية في تحقيق المسألة السفرية " ذكر في صدر الرسالة المذكورة ما اتفق له مع الشيخ علي في سفره معه للمشهد المقدس الرضوي من المسائل التي نسبه فيها إلى الخطأ .
منها : أن العشرة القاطعة لكثرة السفر يشترط فها التتالي أم لا ؟ فنسب إلى نفسه الأول وإلى الشيخ علي الثاني ، وفي هذه المسألة صنف الرسالة المشار إليها .
ومنها : أنه نقل عنه : أن من لم يجد ساترا إلا جلد الكلب وعليه في نزعه تقية سقط عنه فرض أداء الصلاة . قال : فبالغته في ذلك فأبى إلا الإصرار على ما قاله . .
فأعرضت عنه وحملته على الغفلة وعدم المطالعة .
ومنها : أنه حكم باستحباب الوضوء المجدد على من اغتسل غسل الجنابة ، وبالغته في ذلك وقلت له : إن المجدد لا يستحب إلا مع سبق وضوء قبله . فقال : وفي غسل الجنابة وضوء ضمنا .
ثم ذكر : " أني دخلت يوما إلى ضريح الرضا عليه السلام فوجدته هناك فجلست معه ، فاتفق حضور بغية العلماء الوارثين وزبدة الفضلاء الراسخين جمال الملة والدين . فابتدأ بحضوره معرضا علي : لم لم تقبل جائزة الحكام ؟ !
فقلت : لأن التعرض لها مكروه .

8