أنه ( القطيفي ) لم يكن ذا فضل كثير ، فليست له مرتبة المعارضة مع الشيخ علي الكركي إذ أين فضله عن فضل الشيخ علي وعلمه وتبحره [1] فلما ذا عدهما علما العلم وطودا الحلم ؟ لعله لقوله :
" رأيت بخط بعض العلماء أنه حكى عن بعض أهل البحرين في حق الشيخ إبراهيم هذا ، " قدس الله سره " : أن هذا الشيخ قد دخل عليه الإمام الحجة عليه السلام في صورة رجل يعرفه الشيخ ، وسأله : أي الآيات من القرآن في المواعظ أعظم ؟ فقال الشيخ : قوله سبحانه : " إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا ، أفمن يلقى في النار خير ؟ أم من يأتي آمنا يوم القيامة ؟ ! اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير " [2] فقال : صدقت يا شيخ . ثم خرج عنه . فسأل بعض أهل البيت : أخرج فلأن ؟ قالوا : ما رأينا أحدا داخلا ولا خارجا [3] على أن المجلسي قد ذكر كتاب الأربعين في عداد مصادر بحاره وتوثيق أصحابها فقال :
" والشيخ إبراهيم القطيفي " رحمه الله " كان في غاية الفضل ، وكان معاصرا للشيخ نور الدين المروج " الكركي " وكانت بينهما مناظرات ومباحثات كثيرة " [4] .
فلا محيص عن التعارض بين القولين ، ولا يدرى السابق عن اللاحق .
هذا الكتاب :
قال الأفندي : وقد ألف في كل موضع ألف فيه الشيخ علي الكركي للرد عليه .
ومن جملة ذلك : الرسالة الخراجية المسماة ب‌ " السراج الوهاج لدفع عجاج قاطعة اللجاج " وقد وضعها في حرمة الخراج ردا على الشيخ علي في رسالته " قاطعة اللجاج " التي صنفها في حل الخراج [5] .
أما المؤلف الفاضل القطيفي فقد قال عنها : وإن بعض إخواننا في الدين ( يعني المحقق الكركي ) قد ألف رسالة في حل الخراج وسماها " قاطعة اللجاج " وأولى باسمها

[1] رياض العلماء 1 : 19 .
[2] سورة فصلت : 40 .
[3] رياض العلماء 1 : 18 .
[4] بحار الأنوار 1 : 46 .
[5] رياض العلماء : 1 : 17 .

12