مضافا إلى أن الراوي هو أبو هريرة وهو هو [1] ، والراوي عنه عبد الله وسيأتي تضعيفه ، مع أن النبي ( ص ) قد نهى عن السجود على كور العمامة صريحا كما مر .
قال في كتاب الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ج 6 ص 281 حول السجود على كور العمامة : وذهب الشيعة إلى عدم الجواز ووافقهم الشافعي وأحمد في إحدى الروايتين عنه ، لأنه لم يثبت عن النبي ( ص ) أنه سجد على كور عمامته وكان ينهى عن ذلك . نعم روى عبد الله بن محرر عن أبي هريرة : أن النبي ( ص ) سجد على كور عمامته ، وهذا غير صحيح ، لأن عبد الله متروك الحديث كما قال ابن حجر وأبو حاتم والدارقطني . وقال البخاري :
إنه منكر الحديث وهو أحد قضاة الدولة ، ولم يذكر علماء الرجال سماعه من أبي هريرة ، وقال الحافظ ابن حجر : لم يذكر عن النبي ( ص ) أنه سجد على كور عمامته ولم يثبت ذلك عنه في حديث صحيح ( راجع شرح المواهب للزرقاني ج 7 ص 321 ) .
وقال النووي : إن العلماء مجمعون على أن المختار مباشرة الجبهة للأرض ، وأما المروي عن النبي ( ص ) : أنه سجد على كور عمامته ، فليس بصحيح . قال البيهقي : فلا يثبت في هذا شئ ، وأما القياس على باقي الأعضاء إنه لا يختص وضعها على قول وإن وجب ففي كشفها مشقة بخلاف الجبهة .

[1] راج أبي هريرة للعلامة الفقيه ضرف الدين رحمه الله ، وكتاب شيخ المضيرة ، وكتاب أبو هريرة في التيار .

113