وإرشاد الساري ج 1 ص 405 ، وشرح النووي بهامشه ج 3 ص 164 ، وشرح الأحوذي لجامع الترمذي ج 1 ص 273 ، وعون المعبود ج 1 ص 249 ، وسيرتنا ص 129 / 130 ، والرصف ص 288 ، ومنحة المعبود ج 1 ص 85 ، وراجع الوسائل ج 3 باب السجود ، والبحار ج 85 ص 144 - 159 ، وسنن أبي داود ج 1 ص 177 ، وتيسير الوصول ج 1 ص 315 .
< فهرس الموضوعات > تحقيق في المراد من ألفاظ الأحاديث < / فهرس الموضوعات > تحقيق في المراد من ألفاظ الأحاديث :
هذا . . ولا يخفى على المتدبر أن كلمة " صلى على بساط أو طنفسة أو عبقري أو طبري " لا تدل على أنه ( ص ) قد سجد عليها ، إذ يمكن أن يقف المصلي عليها ويسجد على التراب أو الخمرة أو نحوها كما تقدم أنه " يقوم على البردي ويسجد على الأرض " . وأما كلمة صلى على خمرة ، فتدل على السجود عليها ، إذ الخمرة لا تسع إلا الوجه ، فالصلاة عليها لا معنى لها إلا السجود عليها ولهذا الفرق صرح أبو سعيد بقوله :
" فوجده يصلي على حصير يسجد عليه " نعم قد تدل عبارة " صلى على حصير " على السجود عليه في مقام لقرينة خاصة .
< فهرس الموضوعات > كلام للسيد ابن طاووس ( ره ) وفيه إشارة للدور الرابع < / فهرس الموضوعات > وهنا كلام للعالم الكبير والمحقق الجليل السيد علي بن طاووس رضوان الله تعالى عليه لا بأس بنقله . قال رحمه الله تعالى في الطرائف المطبوع على الحجر ص 169 :
" ومن طريف ما رأيت انكار بعض المسلمين على بعضهم السجود في الصلاة على سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل وتشديدهم في انكار دنك ، وقد رأيت في كتبهم الصحاح عندهم يتضمن أن نبيهم فعل ذلك ، وكتابهم يتضمن لقد كان

105