ولو كان بعدها ( 1 ) ففي إعادتها وجهان ، أجودهما العدم .
( ولو تبين ) للمأموم " عدم الأهلية " من الإمام للإمامة بحدث أو فسق ، أو كفر ( في الأثناء انفرد ) حين العلم .
والقول في القراءة كما تقدم ( 2 ) .
( وبعد الفراغ لا إعادة ) على الأصح مطلقا ( 3 ) للامتثال .
وقيل : يعيد في الوقت ، لفوات الشرط ، وهو ممنوع مع عدم إفضائه إلى المدعى ( 4 ) .

807