واستقرب المصنف في الذكرى اعتباره مطلقا ( 1 ) وفي غيرها عدمه مطلقا ، واختلف أيضا اختياره في اعتبار نية الأداء ، أو القضاء فيهما ( 2 ) ، وفي الوجه ( 3 ) ، واعتبارهما أولى .
والنية مقارنة لوضع الجبهة على ما يصح السجود عليه ، أو بعد الوضع على الأقوى .
( وما يجب في سجو الصلاة ) : من الطهارة وغيرها من الشرائط ووضع الجبهة على ما يصح السجود عليه ، والسجود على الأعضاء السبعة وغيرهما من الواجبات ، والذكر ، إلا أنه ( 4 ) هنا مخصوص بما رواه الحلبي عن الصادق عليه السلام ( 5 ) .
( وذكرهما ( 6 ) " بسم الله وبالله وصلى الله على محمد وآل محمد " ) .

705