وليكن القنوت ( بالمرسوم ( 1 ) ) على الأفضل ، ويجوز بغيره ( 2 ) .
( وأفضله كلمات الفرج ) وبعدها " اللهم أغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والآخرة إنك على كل شئ قدير " ( وأقله سبحان الله ثلاثا ، أو خمسا ) .
ويسحب رفع اليدين به موازيا لوجهه بطونهما إلى السماء مضمومتي الأصابع ، إلا الإبهامين ، والجهر به للإمام والمنفرد والسر للمأموم .
ويفعله الناسي قبل الركوع بعده ، وإن قلنا بتعينه قبله اختيارا فإن لم يذكره حتى تجاوز قضاه بعد الصلاة جالسا ، ثم في الطريق مستقبلا .
( ويتابع المأموم إمامه فيه ) وإن كان مسبوقا .
( وليدع فيه وفي أحوال الصلاة لدينه ودنياه من المباح ) .
والمراد به هنا مطلق الجائز وهو غير الحرام ( 3 ) .
( وتبطل ) الصلاة ( لو سأل المحرم ) عن علمه بتحريمه ، وإن جهل الحكم الوضعي وهو البطلان .

633