لا يفيده ( 1 ) .
( والإمام ) يومئ ( بصفحة وجهه يمينا ) : بمعنى أنه يبتدئ به إلى القبلة ثم يشير بباقيه إلى اليمين بوجهه .
( والمأموم كذلك ) أي يومئ إلى يمينه بصفحة وجهه كالإمام مقتصرا على تسليمة واحدة إن لم يكن على يساره أحد .
( وإن كان علي يساره أحد سلم أخرى ) بصيغة السلام عليكم ( مؤميا ) بوجهه ( إلى يساره ) أيضا .
وجعل ابنا بابويه الحائط كافيا في استحباب التسليمتين للمأموم .
والكلام فيه وفي الإيماء بالصفحة كالإيماء بمؤخر العين : من عدم الدلالة عليه ظاهرا لكنه مشهور بين الأصحاب لا راد له .
( وليقصد المصلي ) بصيغة الخطاب في تسليمه ( الأنبياء والملائكة والأئمة عليهم السلام والمسلمين : من الإنس والجن ) :
بأن يحضرهم بباله ، ويخاطبهم به ، وإلا كان تسليمه بصيغة الخطاب لغوا وإن كان مخرجا عن العهدة .
( ويقصد المأموم به ) مع ما ذكر ( الرد على الإمام ) ، لأنه داخل فيمن حياه ، بل يستحب للإمام قصد المأمومين به على الخصوص مضافا إلى غيرهم ، ولو كانت وظيفة المأموم التسليم مرتين فليقصد بالأولى الرد على الإمام ، وبالثانية مقصده ( 2 ) .

627