( الخميس ) فمن قرأهما في اليومين وقاه الله شرهما ( 1 ) .
( و ) سورة ( الجمعة والمنافقين في ظهريها وجمعتها ) على طريق الاستخدام ( 2 ) ، وروي أن من تركهما فيها متعمدا فلا صلاة له حتى قيل بوجوب قراءتهما في الجمعة وظهرها ، لذلك ، وحملت الرواية على تأكد الاستحباب جمعا ( 3 ) ، ( والجمعة والتوحيد في صبحها ) .
وقيل : الجمعة والمنافقين ، وهو مروي أيضا ( 4 ) .
( والجمعة والأعلى في عشاءيها ) : المغرب والعشاء .
وروي في المغرب : الجمعة والتوحيد ( 5 ) ، ولا مشاحة في ذلك ، لأنه مقام استحباب ( 6 ) .

606