( والحمد ) في غير الأوليين ( أولى ) من التسبيح مطلقا لرواية محمد بن حكيم عن أبي الحسن عليه السلام ( 1 ) .
وروي أفضلية التسبيح مطلقا ( 2 ) ، ولغير الإمام وتساويهما .
وبحسبها ( 3 ) اختلفت الأقوال واختلف اختيار المصنف ، فهنا رجح القراءة مطلقا .
وفي الدروس للإمام ، والتسبيح للمنفرد .
وفي البيان جعلهما له سواء .
وتردد في الذكرى ، والجمع بين الأخبار هنا لا يخلو من تعسف ( 4 ) .

598