( ويتأكدان في الجهرية ، وخصوصا الغداة والمغرب ) ، بل أوجبهما فيهما الحسن مطلقا ( 1 ) ، والمرتضى فيهما على الرجال ، وأضاف إليهما الجمعة ، ومثله ابن الجنيد ، وأضاف الأول الإقامة مطلقا ( 2 ) ، والثاني هي على الرجال مطلقا .
( ويستحبان للنساء سرا ) ، ويجوزان جهرا إذا لم يسمع الأجانب من الرجال ، ويعتد بأذانهن لغيرهن ( 3 ) .
( ولو نسيهما ) المصلي ولم يذكر حتى افتتح الصلاة ( تداركهما ما لم يركع ) في الأصح ( 4 ) .
وقيل : يرجع العامد دون الناسي ، ويرجع أيضا للإقامة لو نسيها لا للأذان وحده ( 5 ) .

575