فائدة ، لأن ذلك لا يزيله عن حكم مخالفة الأصل ، فإن أجزاء النورة المنبثة فيه بحيث لا يتميز من جوهر الخليط جزء يتم عليه السجود كافية ( 1 ) في المنع ، فلا يفيده ما يخالطها من الأجزاء التي يصح السجود عليها منفردة ( 2 ) .
وفي الذكرى جوز السجود عليه إن اتخذ من القنب .
واستظهر المنع من المتخذ من الحرير ، وبنى المتخذ من القطن والكتان على جواز السجود عليهما .
ويشكل تجويزه القنب على أصله ، لحكمه فيها بكونه ملبوسا في بعض البلاد ( 3 ) ، وأن ذلك يوجب عموم التحريم ، وقال فيها أيضا : في النفس من القرطاس شئ . من حيث اشتماله على النورة المستحيلة من اسم الأرض بالإحراق .

559