ونبه بالاستثناء ( 1 ) على دعوى ابن إدريس الإجماع عليه ، مع أن الشيخ في النهاية صرح بعدمه ، فما قواه في محله .
( ولكل ركعتين من النافلة تشهد وتسليم ) .
هذا هو الأغلب .
وقد خرج عنه مواضع ذكر المصنف منها موضعين بقوله :
( و للوتر بانفراده ) تشهد وتسليم .
( ولصلاة الأعرابي ) من التشهد والتسليم ( ترتيب الظهرين بعد الثنائية ) فهي عشر ركعات بخمس تشهدات وثلاث تسليمات كالصبح والظهرين .
وبقي صلوات آخر ذكرها الشيخ في المصباح والسيد رضي الدين بن طاووس في تتماته ( 2 ) يفعل منها بتسليم واحد أزيد من ركعتين ترك المصنف والجماعة استثناءها ، لعدم اشتهارها ، وجهالة طريقها .
وصلاة الأعرابي توافقها في الثاني ، دون الأول ( 3 ) .

474