من أقطاع الكفن ( 1 ) .
وعلى ما ذكر ( 2 ) لا يختص الحكم ( 3 ) بالمذكور ( 4 ) بل جميع أقطاع الكفن في ذلك ( 5 ) سواء ، بل هي ( 6 ) أولى من الجريدتين لدخولها ( 7 ) في إطلاق النص ، بخلافها ( 8 ) .
( وليخط ) الكفن إن احتاج إلى الخياطة ( بخيوطه ) مستحبا .
( ولا تبل بالريق ) على المشهور فيهما ، ولم نقف فيهما على أثر .
( ويكره الأكمام المبتدأة ) للقميص ، واحترز به عما لو كفن في قميصه ، فإنه لا كراهة في كمه ، بل تقطع منه الأزرار ( 9 ) .
( وقطع الكفن بالحديد ) قال الشيخ : سمعناه مذاكرة

424