هذا هو الأقوى والمشهور .
ولا فرق ( 1 ) بين أن يعلم حاله قبلهما ( 2 ) بالطهارة ، أو بالحدث أو يشك .
وربما قيل بأنه يأخذ مع علمه بحاله ( 3 ) ضد ما علمه ، لأنه إن

334