وخرج بقوله : " مشروط بالنية " إزالة النجاسة عن الثوب والبدن وغيرهما ، فإن النية ليست شرطا في تحققه ، وإن اشترطت في كماله وفي ترتب الثواب على فعله ، وبقيت الطهارات الثلاث مندرجة في التعريف واجبة ومندوبة ، ومبيحة وغير مبيحة ، إن أريد بالطهور مطلق الماء والأرض كما هو الظاهر ( 1 ) . وحينئذ ففيه اختيار أن المراد منها ما هو أعم من المبيح للصلاة وهو خلاف اصطلاح الأكثرين ومنهم المصنف في غير هذا الكتاب ، أو ينتقض في طرده بالغسل المندوب ( 2 ) ، والوضوء

247