المدرسة ويحدد المفاهيم بما لم يقدر من قبل لأساتيذه وشيوخه .
إذا فأصول المدرسة تعود إلى ( العلامة الحلي ) في المجالين :
الفقه والكلام .
وقد درس الشهيد كما أسلفنا الفقه على ( فخر المحققين ابن العلامة الحلي ) والأخوين ( عميد الدين وضياء الدين ) ، وهما من أخص تلاميذ العلامة .
ودرس الكلام على ( قطب الدين الرازي ) بالشام وهو من تلاميذ العلامة في الفلسفة فجمع ثقافة العلامة الحلي في المنقول والمعقول ، وأصبح بالحق وارثا له وإن كان لم يقدر له أن يقرأ عليه شيئا ، أو يراه على أقل تقدير .
ونعود إلى الوراء خطوة أخرى ، لنفحص جذور هذه المدرسة بدقة أكثر ، فقد قرأ ( العلامة الحلي ) الفقه على خاله ( المحقق الحلي ) رحمه الله ، ودرس الفلسفة والكلام على ( المحقق الطوسي ) ، وجمع بين ثقافتي المحققين ( الحلي والطوسي ) في الفقه والكلام ، وهما أكبر شخصين علميين في تاريخ الفكر الإسلامي على الإطلاق في حقل الفقه والفلسفة .
وأتيح ( للعلامة الحلي ) أن يجمع ثقافتيهما وهو الشاب الطموح النابغ الذي كان يلمس فيه أستاذاه ملامح النبوغ واضحة .
كما قدر لتلميذه الشهيد أن يجمع بين ثقافتي أستاذه في الفلسفة والكلام .
وهكذا قدر لهذا التلميذ أن يكون نسخة ثانية لأستاذه في ثقافته الواسعة ، وذهنيته الخصبة .
وهنا تنقطع جذور المسألة ولا نجد في مدرستي ( المحقق الحلي ) و ( المحقق الطوسي ) تأثرا بالغا بالمدارس السابقة عليهما في الفقه

103