فلو لم يمكن ، فالعمل بعنوان التخيير بعد بذل الجهد بقدر الوسع في تحصيل الاحتياط . وأن التخيير حينئذ أيضا احتياط .
فلو لم يوجد الاجتهاد ولا التقليد ، ينبغي الاحتياط ، و * ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) * [1] ، مع أن الاحتياط حسن واحتياط على كل حال ، لو علم أنه احتياط .
والله هو العالم بأحكامه ، ورسوله صلى الله عليه وآله ، وخلفاؤه صلوات الله عليهم أجمعين .
والحمد لله رب العالمين .

[1] البقرة ( 2 ) : 286 .

46