عن علي بن سليمان [1] . وفي الإستبصار بدل عيسى يحيى [2] .
وفي هذا اشكال ، لان علي بن سليمان ليس إلا واحد ، وهو ممن له اتصال بصاحب الأمر عليه السّلام ، فنقل محمد بن عيسى عنه غير معقول ، لأنه من رجال الصادق عليه السلام ، وكذا نقل محمد بن الحسن عن محمد بن يحيى . والظاهر صحة ما في رواية الخثعمي ، ولكن توثيقه غير ظاهر ، لاشتراكه على الظاهر ، فتأمل .
أقول : علي بن سليمان مشترك بين ثلاثة : علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكر بن أعين أبو الحسن الرازي ، وعلي بن سليمان بن داود الرقي ، وعلي بن سليمان بن رشيد البغدادي .
والأول هو الذي كان له اتصال بصاحب الأمر عليه السّلام ، وخرجت إليه توقيعات ، وكانت له منزلة في أصحابنا ، وكان ورعاً ثقة ، ففيه لا يطعن عليه في شيء .
وأما الثاني والثالث ، فهما مهملان من أصحاب العسكري عليه السّلام ، والمراد في هذا السند بعلي بن سليمان هو أحدهما لا الأول الثقة .
ثم ان محمد بن الحسن بن الوليد روى عن محمد بن الحسن الصفار ، ومحمد بن الحسن روى عن محمد بن عيسى الطلحي ، فرواية محمد بن الحسن الصفار عنه غير بعيدة ، فالمراد بمحمد بن عيسى في السند هو هذا الطلحي الذي له دعوات الأيام التي ينسب إليه ، لا محمد بن عيسى الذي هو في طبقة رجال الصادق عليه السلام ليكون نقله عن علي بن سليمان غير معقول .
فظهر أن لا اشكال ولا تأمل في سند هذه الرواية ، لان ابن الصفار وابن عيسى وابن سليمان ، أعني : أحد الأخيرين كلهم في طبقة واحدة من أصحاب العسكري عليه السلام ، ورواية جماعة في طبقة بعضهم عن بعض مما لا مانع منه .

[1] التهذيب 6 / 349 ، ح 106 .
[2] الاستبصار 3 / 53 ، ح 7 .

388