< فهرس الموضوعات > المناقشة في الروايات النبوية الدالة على وجوب صلاة الجمعة عينا < / فهرس الموضوعات > الايمان أفضل مطلقا ، وورد أيضاً أفضل الصلوات اليومية الصلاة الوسطى التي خصها الله تعالى من بينها بالأمر بالمحافظة عليها ، وأصح الأقوال أن الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر وصلاة الظهر يوم الجمعة هي صلاة الجمعة على ما تحقق أو هي أفضل فرديها على ما تقرر [1] .
أقول : هذا القول منه مناف لما نقله عنه المستدل في هذا الموضع لتصريحه بأن أصح الأقوال أنها صلاة الظهر ، إلا أنه لما زعم أن صلاة الظهر يوم الجمعة هي صلاة الجمعة يلزم منه بناءً عما زعمه هذا كون الصلاة الوسطى يوم الجمعة صلاة الجمعة ، لكنه لا يعطي أن الصلاة الوسطى عند المحققين هي صلاة الجمعة أو أنها صلاة الظهر في غير يوم الجمعة وفيها هي الجمعة ، وذلك ظاهر .
ثم مما لا يقضي منه العجب أن المستدل كيف نقل عنه هذا في أول رسالته وذلك في آخرها من غير تعرض للجمع بينهما وأنى له ذلك ؟ مع ما بينهما من التهافت والتساقط ، وهل هذا منه قدس سره إلا خبط بعد خبط ، أعاذنا الله وإياكم عنه وعن أمثاله .
[ المناقشة في الروايات النبوية الدالة على وجوب صلاة الجمعة عيناً ] قال قدس سره : الباب الثاني في الدليل على عينية وجوب الجمعة من كلام رسول الله صلَّى الله عليه وآله ، روى العامة والخاصة في كتبهم الفقهية وغيرها أحاديث عن النبي صلَّى الله عليه وآله بعضها صريح في الوجوب العيني المستمر ، وبعضها ظاهر في ذلك حيث لا اشعار فيه بالتخيير بينها وبين غيرها ، ولا يتوقفها على شرط من أذن وغيره فمن ادعى شيئاً من ذلك فعليه الدليل .

[1] الشهاب الثاقب ص 100 - 101 .

488