< فهرس الموضوعات > ما يستفاد من أخبار النظر < / فهرس الموضوعات > وهذا صريح في أن النظرة إذا كانت بإرادة لذة انما نشأته من الشيطان وخطواته وهو سبب لتحريك الشهوة المنجرة إلى الفتنة . ويمكن دفعها بإتيان الحليلة ، فإنه يدفع الشهوة ويقلعها .
ويفهم منه أيضاً فضل المزوج على العزب ، كما يدل عليه أخبار كثيرة فتأمل .
وفي الخصال فيما علم أمير المؤمنين عليه السّلام أصحابه : ليس في البدن شيء أقل شكراً من العين ، فلا تعطوها سؤلها ، فتشغلكم عن ذكر الله ، إذا تعرى الرجل نظر الشيطان إليه وطمع فيه ، فاستتروا ، ليس للرجل أن يكشف ثيابه عن فخذيه ويجلس بين قوم ، لكم أول نظرة إلى المرأة ، فلا تتبعوها بنظرة أخرى ، واحذروا الفتنة ، إذا رأى أحدكم امرأة تعجبه فليأت أهله ، فإن عند أهله مثل ما رأى ، ولا يجعلن للشيطان على قلبه سبيلا ليصرف بصره عنها الحديث [1] .
وهو غني عن البيان بعد ما أحطت علماً بما ذكرناه ، ويؤيد ذلك قوله تعالى « وإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَاسألوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وقُلُوبِهِنَّ » [2] إذ لا اعتبار بسبب النزول مع كون اللفظ عاماً ، وذلك مبين في محله .
وما روي في الكافي عن هشام بن سالم ، وحماد بن عثمان ، وحفص بن البختري كلهم عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : لا بأس بأن ينظر الرجل إلى وجهها ومعاصمها إذا أراد أن يتزوجها [3] .

[1] الخصال ص 629 - 637 .
[2] سورة الأحزاب : 53 .
[3] فروع الكافي 5 / 365 ، ح 2 .

39