إسم الكتاب : الرسائل العشرة ( عدد الصفحات : 241)

في الفتوى ، ولا ريب أنّ ابن يقطين كان يعمل على طبق مكاتبته من غير أعمال الحيلة ، كما صرّح به في الرواية .
ومثلها رواية داود الرقي [1] وحسنة داود بن زربي [2] بل صحيحة على

[1] رواها الكشي عن حمدويه وإبراهيم ، عن محمد بن إسماعيل الرازي ، عن أحمد بن سليمان ، عن داود الرقي قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت له : جعلت فداك ، كم عدة الطهارة ؟ فقال : ما أوجبه الله فواحدة ، وأضاف إليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واحدة لضعف الناس ، ومن توضأ ثلاثا ثلاثا فلا صلاة له ، أنا معه في ذا حتى جاءه داود بن زربي ، فسأله عن عدة الطهارة ؟ فقال له : ثلاثا ثلاثا ، من نقص عنه فلا صلاة له ، قال : فارتعدت فرائضي ، وكاد أن يدخلني الشيطان ، فأبصر أبو عبد الله عليه السلام إلي وقد تغير لوني فقال : أسكن يا داود ، هذا هو الكفر أو ضرب الأعناق ، قال : فخرجنا من عنده ، وكان ابن زربي إلى جوار بستان أبي جعفر المنصور ، وكان قد ألقي إلى أبي جعفر أمر داود بن زربي وأنه رافضي يختلف إلى جعفر بن محمد ، فقال أبو جعفر المنصور : إني مطلع إلى طهارته ، فإن هو توضأ وضوء جع فر بن محمد - فإني لأعرف طهارته - حققت عليه القول وقتلته ، فأطلع وداود يتهيأ للصلاة من حيث لا يراه فأسبغ داود بن زربي الوضوء ثلاثا ثلاثا كما أمره أبو عبد الله عليه السلام ، فما تم وضوؤه حتى بعث إليه أبو جعفر المنصور فدعاه ، قال : فقال داود : فلما أن دخلت عليه رحب بي وقال : يا داود ، قيل فيك شيء ، فاجعلني في حل ، وأمر له بمائة ألف درهم ، قال : فقال داود الرقي : التقيت أنا وداود بن زربي عند أبي عبد الله عليه السلام ، فقال له داود بن زربي : جعلت فداك ، حقنت دماءنا في دار الدنيا ، ونرجو أن ندخل بيمينك وبركتك الجنة ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : فعل الله ذلك بك وبإخوانك من جميع المؤمنين ، فقال أبو عبد الله عليه السلام لداود بن زربي : حدث داود الرقي بما مر عليكم حتى تسكن روعته ، فقال : فحدثته بالأمر كله ، قال : فقال أبو عبد الله عليه السلام لهذا أفتيته ، لأنه كان أشرف على القتل من يد هذا العدو ، ثم قال : يا داود بن زربي ، توضأ مثنى مثنى ، ولا تزدن عليه ، فإنك إن زدت عليه فلا صلاة لك . والرواية ضعيفة لجهالة أحمد بن سليمان . اختيار معرفة الرجال 2 : 600 ، وسائل الشيعة 1 : 443 ، كتاب الطهارة ، أبواب الوضوء ، الباب 32 ، الحديث 2 . داود الرقي هو أبو سليمان داود بن كثير بن أبي خالد الرقي ، صحب الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام ووثقة الشيخ الطوسي ، وعده الشيخ المفيد من خاصة الإمام الكاظم عليه السلام ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وقال الكشي - بعد أن ذكر بعض الروايات المادحة - : يذكر الغلاة أنه من أركانهم ، وينسب إليه أقاويلهم ، ولم أسمع أحدا من مشايخ العصابة يطعن فيه ، ولا عثرت من الرواية على شيء غير ما أثبته في هذا الباب . لكن ضعفه النجاشي وقال : « ضعيف جدا والغلاة تروي عنه » . أما عند المصنف قدس سره فالظاهر أنه ثقة ، حيث نفي البعد عن وثاقته في طهارته . روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام وعن أبي حمزة الثمالي وأبي عبيدة الحذاء وعبد الله بن سنان ، وروى عنه ابن أبي عمير وعلي بن أسباط وعلي بن الحكم . . . . الإرشاد ، الجزء الثاني ، ضمن مصنفات الشيخ المفيد 11 : 247 - 248 ، رجال النجاشي : 156 ، اختيار معرفة الرجال 2 : 708 ، رجال الطوسي : 349 ، مجمع الرجال 2 : 290 ، الطهارة ، الإمام الخميني قدس سره 2 : 32 ، معجم رجال الحديث 7 : 127 و 135 - 136 .
[2] رواها الشيخ بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن داود بن زربي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الوضوء ؟ فقال لي : توضأ ثلاثا ( ثلاثا ، قال : ) ثم قال لي : أليس تشهد بغداد وعساكرهم ؟ قلت : بلى . قال : فكنت يوما أتوضأ في دار المهدي ، فرآني بعضهم وأنا لا أعلم به فقال : كذب من زعم أنك فلاني وأنت تتوضأ هذا الوضوء قال : فقلت : لهذا والله أمرني . تهذيب الأحكام 1 : 82 / 214 ، الاستبصار 1 : 71 / 219 ، وسائل الشيعة 1 : 443 ، كتاب الطهارة ، أبواب الوضوء ، الباب 32 ، الحديث 1 .

83