أُصلَّي خلفه وأقرأ ؟ قال [1] : « لا ، صلّ قبله أو بعده » .
قيل له : أفأُصلَّي خلفه وأجعلها تطوّعاً ؟ قال : « لو قبل التطوّع لقبلت الفريضة ، ولكن اجعلها سبحة » [2] .
وهي مع ضعفها [3] يكون ذيلها مشعراً بصحّة الصلاة معه . وكيف كان فهذه الضعيفة لا تصلح لمعارضة الصحاح المتقدّمة وغيرها [4] .
كما لا تعارضها رواية ناصح المؤذّن [5] قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السّلام ) : إنّي أُصلَّي في البيت وأخرج إليهم ؟ قال : « اجعلها نافلة ، ولا تكبّر معهم فتدخل معهم

[1] الظاهر أنّه الإمام الصادق ( عليه السّلام ) فإنّ لعمر كتاباً عنه ( عليه السّلام ) ، كما في رجال النجاشي : 284 .
[2] تهذيب الأحكام 3 : 33 / 120 ، وسائل الشيعة 8 : 303 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجماعة ، الباب 6 ، الحديث 5 .
[3] رواها الشيخ الطوسي ( رحمه اللَّه ) بإسناده عن ابن عقدة ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى الخازني ( الخازمي ) عن الحسن بن الحسين ، عن إبراهيم بن عليّ المرافقي ، عن ابن الربيع ، وإسناده إلى ابن عقدة وإن كان صحيحاً ، إلَّا أن أحمد بن محمّد بن يحيى الخازني مجهول ، كما أنّ الحسن بن الحسين مشترك ، فالرواية ساقطة سنداً .
[4] تقدّمت الإشارة إلى بعضها في الصفحة 63 - 64 .
[5] مجهول ، ولم يرد في الكتب الأربعة إلَّا في هذا الموضع . تنقيح المقال 3 : 266 ، معجم رجال الحديث 19 : 121 .

68