نظير بالليل ، فالندب فيه السر ، كالجهر في عكسه وإلا [1] فالجهر كالعيد .
والبسملة مطرد أو يقصد بها إلى معينة ، فيعيدها لو نسي القصد بعده ، ويعين بعد الفاتحة وفيه ومن أول الحمد والصلاة ، ولو التزم سورة ولو بالعادة كفاه ، ويعدل عن سورة لم ينتصف إلا في التوحيد والجحد في غير الجمعتين حيث يستحبان . ويجب مع الإرتاج مطلقا فيبسمل .
ولو فتح قبل التجاوز في الثانية خاصة رجح ، وبعده فيها أو فيهما يستمر [2] .
وفيهما قبله يتخير .
ولو ذكر آية منسية ، فإن كان بعد هويه لركوعه قبل بلوغ حده عاد وأتى بها وبما بعدها . ولو كانت دون النصف وأحب الانتقال جاز ، ويراعى النظم ، فلا يجزئ مقطعة كأسماء العدد . والترتيب فيعيد على ما يحصل معه لو أخل به ناسيا وعامدا يبطل . والقرار فيمسك حالة التخطي ، ومخارج الحروف . فيبطل مع الإبدال وإن تقارب المخرجان . ويفتح المأموم لو ارتج على الإمام ، ولو أهمل لم تبطل .
وحرم التكفير ، كالتأمين ، والقران إن جعله جزءا .
ويتخير في الثالثة والرابع الحمد وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، وإن نسي في الأولتين ، ولا يضره اللحن كباقي الأذكار ، مرتبا مواليا مسرا أو جاهرا . ويحتسب القاعد ركعتين [3] بواحدة ، ولو أبقى آية وركع بها قائما فلا تضعيف .
وسن سورة بعد الحمد في النفل ، وقصار المفصل في الظهرين والمغرب .

[1] في " ن " : ومالا .
[2] في " ق " : يسلم .
[3] في " ن " : ركعتان .

78