إسم الكتاب : الرسائل الثلاث ( عدد الصفحات : 211)

كرا قبل الملاقاة زمانا ما والمفروض تحقق الكرية والملاقاة في زمان واحد فلا يمكن الحكم بطهارة الماء جزما فالأحوط اجتنابه هذا .
ولكن الأقوى هو الحكم بالانفعال لما مر بك غير مرة من ان عصمة الماء ( وهو بلوغه حد الكر ) لا بد ان يتحقق قبل الملاقاة للزوم تقدم كل موضوع على حكمه ولو آناً ما فالماء العاصم هو الماء البالغ حد الكر قبل ملاقاته للنجاسة ، فإذا لم تكن الكرية متحققة قبل الملاقاة فالقاعدة تقتضي الحكم بانفعال الماء سواء تأخر الكرية عن الملاقاة أو تقارنا ، كما فيما نحن فيه .
ومن هذا البيان ظهر عدم استقامة ما في مستمسك العروة من الحكم بطهارة الماء تمسكا بإطلاق قولهم : عليهم السلام « إذا بلغ الماء قدر كر لا ينجسه شيء » لشمول إطلاقه للملاقاة اللاحقة والمقارنة مدعيا انه لو حمل الدليل على الكرية لزم خروج صورة المقارنة عن المنطوق والمفهوم كليهما توضيح عدم الاستقامة هو ان ظاهر الدليل في المنطوق إذا كان مقتضيا لاعتبار تقدم الكرية في عصمة الماء الملاقي للنجاسة كانت صورة المقارنة داخلة في المفهوم قهرا ، فان مفاد المنطوق حسب ما يقتضيه القاعدة من تقدم الموضوع على

200