للعبادات لعدم معرفتها بالوجوب الذاتي البحت الباتّ فلهذا قال :
( لا شريكَ لَهُ ) فنفى الشركة في الصفات والأفعال واستحقاق العبادة ، فتمحّض التوحيد الحقيقي والتفريد الذاتي في المراتب الأربع التي هي أركان الأحديّة ونظام الفرديّة ، وهي التي تعبَّد الله بها العباد ووعد الجزاء عليها ثواباً وعقاباً يوم المعاد ، فأشار إلى المرتبة الأُولى بقوله تعالى :
* ( وقالَ الله لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ ) * [1] .
وإلى الثانية بقوله تعالى : * ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) * [2] .
وإلى الثالثة بقوله سبحانه : * ( أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ ) * [3] .
وإلى الرابعة بقوله جلَّ شأنه : * ( فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ) * [4] .
* * *

[1] النحل : 51 .
[2] الشورى : 11 .
[3] فاطر : 40 .
[4] الكهف : 110 .

165