يخصّص البنك مبالغ معينة من الأموال المودعة لديه في هذا المجال وتحت ضوابط معينة ، ويقوم بإقراضها إلى المتقاضين .
وهذه الخدمة من البنوك الإسلاميّة مضافاً إلى مشروعيتها ، فهي مفيدة وضروريّة وتعتبر إحياءً وترشيداً لسنّة إسلاميّة كبيرة تظافرت الآيات [1] والرّوايات [2] الشّريفة على الإشادة بها .
أمّا على أرض الواقع فممّا يؤسف له أنّ البنوك الإسلاميّة لم تأخذ هذه المسألة بصورة جديّة ، ولم توليها أهميّة كبيرة ، وذلك أنّ المبالغ المخصّصة حاليّاً لهذا الأمر المهم والنافع في البنوك الإسلاميّة تمثل نسبة مئويّة ضئيلة جدّاً ، في حين أنّ العدالة والإنصاف توجبان تخصص مبالغ أكبر لهذا الأمر ، لأنّ العمدة في رؤس الأموال في هذه البنوك متعلقة بآحاد النّاس وينبغي إعطاء المعوزين والمستضعفين قروضاً هذه الأموال دون فائدة من قبل هذه البنوك ، لكي يتميّز البنك الإسلامي عن غيره ، وتظهر فضيلة البنك الإسلامي وجدارته في خدمة المستضعفين ، ولكن مع الأسف نلاحظ أنّ هذه البنوك تشيد بأمر القرض الحسن ظاهراً وعلى

[1] ومن الآيات التي تدل على هذا المعنى ، الآية 245 من سورة البقرة ، والآية 12 من سورة المائدة ، والآية 11 و 18 من سورة الحديد ، والآية 17 من سورة التغابن ، والآية 20 من سورة المزمل . هذه الآيات عبرت عن القرض بالقرض الحسنة للَّه الذي مالك كل شيء ، وعمل يوجب كفّارة الذّنوب ، ويؤتيه اللَّه تعالى أضعافاً مضاعفاً في مقابل أجر الكريم ، وكما يوجب الغفران ومغفرة السيئات .
[2] ذكرت طائفة من هذه الروايات في كتاب الشريف وسائل الشّيعة ، المجلد 13 ، أبواب الدين والقرض ، الباب استحباب إقراض المؤمن الباب 6 .

147