2 - بيع الوفاء :
وهو عبارة عن أن يبيع البائع العين على أنه إذا ردّ على المشتري الثمن ردها له ، وقد ذكر أن فيه حيلة للربا ، لانتفاع المشتري بريع المبيع مدة بقائه في يده ، وقد قال بعض الفقهاء بحله لحاجة التخلص من الربا .
وقد ذكر بعضهم أن هذا « من قبيل الرهن لا يملكه المشتري ، ولا ينتفع به إلا بإذن مالكه وهو ( المشتري ) ضامن لما أكل من ثمره وأتلف من شجره ويسقط الدين بهلاكه » [1] .
ومن العجيب حقا أن يعبر عن هذا أنه من قبيل الرهن ، مع التصريح بأنه بيع ، فالتكلف في هذا القول واضح لمخالفته ظاهر العقد بل وصريحه ، ثم ما معنى أن يذكر لفظ ( المشتري ) إذا قبلنا أنه رهن ؟ ! ! وكذلك لا ينقضي العجب من قولهم أن فيه حيلة للربا لانتفاع المشتري بريع المبيع مدة بقائه في يده ، وهل أن بيعا يشترط فيه المشتري خيار الفسخ إلى مدة معينة إلا من هذا القبيل ؟ ولا ندري لما ذا قال بعض الفقهاء بحله لحاجة التخلص من الربا ؟ فأي ربا هنا حتى نتخلص منه بهذه المعاملة ؟ ! ! .
والحق أن هذه معاملة فيها شرط صحيح لم يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وهي عبارة عن بيع شيء مع اشتراط على المشتري بإرجاع المبيع إذا أرجع إليه الثمن في مدة معينة أو دائما [2] ، وهذا هو ما يسمى بالبيع الخياري ، أي أن الخيار في فسخ العقد موجود للبائع عند إرجاع الثمن ، وبهذا يتمكن المشتري

[1] نظرية الربا المحرم ص 205 .
[2] ذكر المشهور أن عدم ذكر مدة للشرط يحصل الشرط غرريا والشرط إذا بطل بطل العقد ، ولكن الرأي الصحيح إذا قصد الشرط لكونه غرريا فلا يبطل العقد .

82