ارتكاز العقلاء على مشروعية التقليد لا يمكن أن يكون أصل التقليد تقليديا لا بد وأن ينتهى أصل التقليد إلى الاجتهاد ولو بالارتكاز أو إلى ما يقطع بحجيته

146