ثم إن أخذ الخمس لجعله رأس مال لا يكفي عوائده لقوت سنته ثم الأخذ لجعله كذلك حتى يكفي عوائده لقوت سنته في كل سنة إذا كان فقيرا غير مالك لقوت سنته واضح جدا .
وأخفى من الكل أن يأخذ للإعاشة من ليس له القدرة على جعله رأس المال ولكن يكون ذلك لداع عقلائي غير الحرص وجمع المال ( * 1 ) ، وأما الأخذ حرصا ولجمع المال ففيه إشكال ( * 2 ) في باب الزكاة ، وإن كان الأقرب هو الإعطاء في باب الخمس إلا أن يكون في البين من هو أحق بالخمس ( * 3 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 6 ص 158 الباب 8 من أبواب المستحقين للزكاة . ( 2 ) الجواهر : ج 15 ص 318 . ( 3 ) في ص 551 . ( 4 ) في ص 552 و 526 . ( 5 ) في الصفحة السابقة ( 6 ) في الصفحة السابقة

555