ولعل الأوجه هو الأول ( * 1 ) ، لكن إذا كان شغله واحدا بحسب العرف ،

( 1 ) الوسائل : ج 6 ص 348 ح 3 من ب 8 من أبواب ما يجب فيه الخمس .

458