وروى الشيخ في الصحيح عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال :
" ما أخذ بالسيف فذلك للإمام عليه السلام - يقبله بالذي يرى ، كما صنع رسول الله صلى الله عليه وآله بخيبر ، قبل أرضها ونخلها ، والناس يقولون لا تصح قبالة الأرض والنخل ، إذا كان البياض أكثر من السواد ، وقد قبل رسول الله صلى الله عليه وآله خيبر [1] .
وفي معناه : ما رواه أيضا مقطوعا عن صفوان بن يحيى وأحمد بن أبي نصر [2] .
الثانية : موات هذه الأرض أعني المفتوحة عنوة وهو ما كان في وقت الفتح مواتا للإمام عليه السلام خاصة [3] لا يجوز لأحد إحياؤه إلا بإذنه إن كان ظاهرا .
ولو تصرف فيها متصرف بغير إذنه كان عليه طسقها . وحالة الغيبة : يملكها المحيي من غير إذن .
ويرشد إلى بعض هذه الأحكام ما أوردناه في الحديث السابق عن أبي الحسن الأول عليه السلام - [4] . وأدل منه ما رواه الشيخ في الصحيح عن عمر بن يزيد : " أنه سمع رجلا يسأل الصادق عليه السلام عن رجل أخذ أرضا مواتا تركها أهلها فعمرها وأكرى أنهارها وبنى فيها بيوتا وغرس فيها نخلا وشجرا ، قال : فقال أبو عبد الله عليه السلام : " كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : من أحيا أرضا من المؤمنين فهي له وعليه طسقها يؤديه إلى الإمام من أهل بيتي ، فإذا ظهر القائم عليه السلام فليوطن نفسه على أن تؤخذ منه " [5] .

[1] التهذيب : حقل الخراج / ص 119 / ج 4 / ح 342 .
[2] نفس المصدر / ص 118 / 119 / ح 341 .
[3] بصفة أنها من " الأنفال " فتخرج عن عموم الأرض المفتوحة عنوة .
[4] مثل قوله عليه السلام ( وله : بعد الخمس الأنفال . والأنفال : كل أرض خربة باد أهلها ) و ( كل أرض ميتة لا رب لها ) وانظر ص 47 من هذا الكتاب .
[5] التهذيب / حقل الزيادات من الأنفال / ص 145 / ج 4 / ح 404 .

49