فمن ذلك ما ورد في باب الحج وهو أخبار كثيرة .
( منها ) - صحيحة زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) [1] قال : " من لبس ثوبا له لبسه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا أو جاهلا فلا شئ عليه " .
ومرسلة جميل [2] عن بعض أصحابنا عن أحدهما ( عليهما السلام ) : " في رجل نسي أن يحرم أو جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعى ؟ قال : تجزيه نيته إذا كان قد نوى ذلك فقد تم حجه وإن لم يهل " .
ورواية عبد الصمد بن بشير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) [3] قال : " جاء رجل يلبي حتى دخل المسجد الحرام وهو يلبي وعليه قميصه ، فوثب عليه الناس من أصحاب أبي حنيفة فقالوا : شق قميصك وأخرجه من رجليك . فإن عليك بدنة وعليك الحج من قابل وحجك فاسد . فطلع أبو عبد الله ( عليه السلام ) فقام على الباب المسجد فكبر واستقبل الكعبة ، فدنا الرجل من أبي عبد الله ( عليه السلام ) وهو ينتف شعره ويضرب وجهه ، فقال له أبو عبد الله ( عليه السلام ) : اسكن يا عبد الله ، فلما كلمه وكان الرجل أعجميا ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ما تقول ؟ قال : كنت رجلا أعمل بيدي فاجتمعت لي نفقة فجئت أحج لم أسأل أحدا عن شئ فأفتوني هؤلاء أن أشق قميصي وأنزعه من قبل رجلي وأن حجي فاسد وأن علي بدنة . فقال له : متى لبست قميصك أبعد ما لبيت أم قبل ؟ قال : قبل أن ألبي . قال : فأخرجه من رأسك فإنه ليس عليك بدنة وليس عليك الحج من قابل ، أي رجل ركب أمرا بجهالة فلا شئ عليه . طف بالبيت أسبوعا وصل ركعتين عند مقام إبراهيم ( عليه السلام ) واسع

[1] المروية في الوسائل في باب - 8 - من أبواب بقية كفارات الاحرام من كتاب الحج
[2] المروية في الوسائل في باب - 20 - من بواب المواقيت من كتاب الحج .
[3] المروية في الوسائل في باب - 45 - من أبواب تروك الاحرام من كتاب الحج .

79