( منها ) وقوعه في الكر أيضا ، وحينئذ فإن كان القليل متغيرا اشترط في طهره امتزاجه بما وقع عليه ليرفع التغير ، فإن ارتفع بذلك وإلا جرى فيه ما ذكرنا في الموضع الرابع . وإن لم يكن متغيرا بني على الخلاف في اعتبار الممازجة أو الاكتفاء بمجرد الاتصال على الوجه المتقدم من اعتبار المساواة أو علو المطهر .
و ( منها ) وقوع ماء المطر عليه ، وقد تقدم الكلام فيه في الفرع الأول من فروع المقالة التاسعة من الفصل الأول [1] .
و ( منها ) اتصاله بالنابع لكن مع علو النابع أو مساواته . وفي حكمه الجاري عن مادة كثيرة . والكلام في اشتراط الممازجة أو الاكتفاء بمجرد الاتصال على ما تقدم [2] ويبنى الكلام أيضا في النابع على الخلاف في اشتراط الكرية وعدمه كما تقدم [3] .
< فهرس الموضوعات > تطهير القليل النجس باتمامه كرا " < / فهرس الموضوعات > ( الموضع التاسع ) اختلف الأصحاب ( رضوان الله عليهم ) في تطهير القليل النجس باتمامه كرا .
فالمنقول عن الشيخ في الخلاف وابن الجنيد وإليه ذهب أكثر المتأخرين القول بالبقاء على النجاسة .
ونقل عن المرتضى في المسائل الرسية القول بالطهارة . واقتفاه في ذلك ابن إدريس ، ويحيى بن سعيد صاحب الجامع وابن حمزة والمحقق الشيخ علي . وهم بين مصرح بعدم الفرق بين اتمامه بطاهر أو نجس ، وبين مقيد له بالطاهر ، وبين

[1] في الصحيفة 220 .
[2] في الصحيفة 333 .
[3] في الصحيفة 187 .

344