7 - مُعاوِيَةُ بنُ عَمّار : قُلتُ لأَبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) : أقومُ أُصَلّي بِمَكَّةَ والمَرأَةُ بَينَ يَدَيَّ جالِسَةٌ أو مارَّةٌ ؟ فَقالَ : لا بَأسَ ، إنَّما سُمِّيَت بَكَّةَ لأَنَّها تَبُكُّ فيهَا الرِّجالُ والنِّساءُ [1] .8 - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - في جَوابِهِ سُؤالَ عَلِيِّ بنِ جَعفَر عَن مَكَّةَ : لِمَ سُمِّيَت بَكَّةَ ؟ - : لاَِنَّ النّاسَ يَبُكُّ بَعضُهُم بَعضًا بِالأَيدي ، ولا يَكونُ إلاّ فِي المَسجِدِ حَولَ الكَعبَةِ [2] .9 - الإمام الرضا ( عليه السلام ) : سُمِّيَت مَكَّةُ مَكَّةَ لاَِنَّ النّاسَ كانوا يَمكونَ فيها ، وكانَ يُقالُ لِمَن قَصَدَها : قَد مَكا ، وذلِكَ قَولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : ( وما كانَ صَلاتُهُم عِندَ البَيتِ إلاّ مُكاءً وتَصدِيَةً ) [3] فَالمُكاءُ : التَّصفيرُ ، والتَّصدِيَةُ : صَفقُ اليَدَينِ [4] .10 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أسماءُ مَكَّةَ خَمسَةٌ : أُمُّ القُرى ، ومَكَّةُ ، وبَكَّةُ ، والبَسّاسَةُ كانوا إذا ظَلَموا بِها بَسَّتهُم أي أخرَجَتهُم وأهلَكَتهُم ، وأُمُّ رُحم كانوا إذا لَزِموها رُحِموا [5] .
[1] الكافي : 4 / 526 / 7 ، علل الشرائع : 397 / 4 عن الفضيل عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، المحاسن : 2 / 66 / 1187 كلاهما نحوه ، وراجع قرب الإسناد : 237 / 929 . [2] قرب الإسناد : 237 / 929 ، تفسير العيّاشيّ : 1 / 187 / 98 ، علل الشرائع : 398 / 5 عن عبد الله بن عليّ الحلبيّ عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، الفقيه : 2 / 193 / 2118 مرسلاً ومضمراً وكلّها نحوه . [3] الأنفال : 35 . [4] علل الشرائع : 397 / 1 عن محمّد بن سنان . [5] الخصال : 278 / 22 عن معاوية بن عمّار ، وراجع الكافي : 4 / 211 / 18 ، الفقيه : 2 / 257 / 2349 .