القِيامَةِ ، ثُمَّ شَبَّكَ أصابِعَهُ بَعضَها إلى بَعض وقالَ : دَخَلتُ العُمرَةَ فِي الحَجِّ إلى يَومِ القِيامَةِ .
وقَدِمَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) مِنَ اليَمَنِ عَلى رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) وهُوَ بِمَكَّةَ ، فَدَخَلَ عَلى فاطِمَةَ ( عليها السلام ) وهِيَ قَد أحَلَّت ، فَوَجَدَ ريحًا طَيِّبَةً ، ووَجَدَ عَلَيها ثِيابًا مَصبوغَةً ، فَقالَ : ما هذا يا فاطِمَةُ ؟ ! فَقالَت : أمَرَنا بِهذا رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) . فَخَرَجَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) إلى رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) مُستَفتِيًا مُحرِشًا عَلى فاطِمَةَ ( عليها السلام ) فَقالَ : يا رَسولَ اللهِ ، إنّي رَأَيتُ فاطِمَةَ قَد أحَلَّت وعَلَيها ثِيابٌ مَصبوغَةٌ ! فَقالَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : أنَا أمَرتُ النّاسَ بِذلِكَ ، وأنتَ يا عَلِيُّ بِمَ أهلَلتَ ؟ قالَ : قُلتُ : يا رَسولَ اللهِ ، إهلالاً كَإِهلالِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) ، فَقالَ لَهُ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : كُن عَلى إحرامِكَ مِثلي ، وأنتَ شَريكي في هَديي .
قالَ [ ( عليه السلام ) ] : ونَزَلَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) بِمَكَّةَ بِالبَطحاءِ هُوَ وأصحابُهُ ، ولَم يَنزِلِ الدّورَ ، فَلَمّا كانَ يَومُ التَّروِيَةِ عِندَ زَوالِ الشَّمسِ أمَرَ النّاسَ أن يَغتَسِلوا ويُهِلّوا بِالحَجِّ ، وهُوَ قَولُ اللهِ الَّذي أنزَلَهُ عَلى نَبِيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) : ( فَاتَّبِعوا مِلَّةَ إبراهيمَ حَنيفًا ) [1] فَخَرَجَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) وأصحابُهُ مُهِلّينَ بِالحَجِّ حَتّى أتَوا مِنى ، فَصَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ الآخِرَةَ والفَجرَ ، ثُمَّ غَدا والنّاسُ مَعَهُ ، وكانَت قُرَيشٌ تُفيضُ مِنَ المُزدَلِفَةِ - وهِيَ جَمعٌ - ويَمنَعونَ النّاسَ أن يُفيضوا مِنها ، فَأَقبَلَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) وقُرَيشٌ تَرجو أن تَكونَ إفاضَتُهُ مِن حَيثُ كانوا يُفيضونَ ، فَأَنزَلَ اللهُ عَلى نَبِيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ( ثُمَّ أفيضوا مِن حَيثُ أفاضَ النّاسُ واستَغفِرُوا اللهَ ) [2] ، يَعني : إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ( عليهم السلام ) في إفاضَتِهِم مِنها ومَن كانَ بَعدَهُم . فَلَمّا رَأَت قُرَيشٌ أنَّ قُبَّةَ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) قَد مَضَت ، كَأَنَّهُ دَخَلَ في أنفُسِهِم شَيءٌ لِلَّذي كانوا يَرجونَ مِنَ الإِفاضَةِ مِن مَكانِهِم ، حَتَّى انتَهى إلى نَمِرَةَ - وهِيَ بَطنُ عُرَنَةَ بِحِيالِ

[1] آل عمران : 95 .
[2] البقرة : 199 .

283