إسم الكتاب : الحاشية على مدارك الأحكام ( عدد الصفحات : 451)

< فهرس الموضوعات > ماء الحمّام هل تشترط في مادّته الكرّيّة أم لا ؟
< / فهرس الموضوعات > لكن في استفادة العموم منه سيما بحيث يقاوم ما أشرنا تأمل ، لأن الظاهر منه غير الجاري ، لأن السابق إلى الذهن منه أنه الذي وطأته الدجاجة والحمامة ، والجاري غالبا لا يقف ، بل يذهب ويجيء موضعه غيره ، ويكون كثيرا أزيد من كر ، فضلا عن أن يكون أقل منه .
مع أن تحقق الجاري الأقل من الكر في بلد السائل والمسؤول مما يكاد يحكم بعدمه ، بل ويحكم ، سيما وأن يكون في الدور والمساكن ، بحيث تطأ الدجاجة والحمامة وتدخله .
ومما ذكر ظهر الوهن في عموم المفهوم أيضا .
قوله : لو نقص . ( 1 : 33 ) .
( 1 ) يعني الذي يمتزج بالماء بعنوان الدفعة العرفية ، لو شرطها ، أو مجموع ما بين المتغير وأصل المنبع ، لو لم يشترط ، فتأمل . والمراد التدافع من قبل المنبع ، وعلى خصوص المتغير ، فتأمل .
< صفحة فارغة > [ ماء الحمام ] < / صفحة فارغة > قوله : بجهالة بكر . ( 1 : 34 ) .
( 2 ) لا يخفى أن مضمون الرواية لا تأمل فيه ، لما سنذكره ، فلا وجه للقدح في سندها .
مضافا إلى أن المشايخ ذكروها على سبيل الاعتماد والاعتداد ، ووافقها غيرها من المعتبرة . مع أن سندها إلى صفوان صحيح ، وهو عن منصور الثقة ، عنه ، وصفوان ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، وكذا ممن لا يروي إلَّا عن ثقة ، كما صرح به الشيخ في العدة [1] .
قوله : وعدم اعتبار . ( 1 : 34 ) .
( 3 ) عدم انفعال الجاري إنما هو من جهة أن له مادة متصلة به ، وماء

[1] عدة الأصول 1 : 386 .

52