أقول : تقدير عمر غير تقدير النبي ، فإن عمر جعل الجزية على ثلاث طبقات :
على الغني ثمانية وأربعين درهما ، وعلى المتوسط أربعة وعشرين درهما ، وعلى الفقير اثني عشر درهما ، وصالح بن تغلب على مثلي ما على المسلمين من الزكاة [1] فهذا الاستدلال غريب جدا .
واستدل على القول الثاني بأن النبي صلى الله عليه وآله أمر معاذا أن يأخذ من كل حالم دينارا ، وصالح أهل نجران على الفئ حلة ، النصف في صفر والنصف في رجب ، رواهما أبو داود ، وعمر جعل الجزية على ثلاث طبقات الخ [2] .
واستدل على القول الثالث بأن عمر زاد على ما فرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينقص منه [3] وبأخبار مضمونها أن أقل مقدار الجزية دينار .
منها : ما في سنن البيهقي بسنده عن عمر بن عبد العزيز : أن النبي صلى الله عليه وآله كتب إلى أهل اليمن : ( أن على كل انسان منكم دينارا كل سنة ، أو قيمته من المعافر ) [4] .
أقول : المعافر نوع من الثياب .
ومنها : ما فيه أيضا بسنده عن معاذ بن جبل : ( أن رسول الله صلى الله عليه وآله بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ، ومن كل أربعين بقرة مسنة ، ومن كل حالم دينارا أو عدله ثوب معافر ) [5] .
ومنها : ما فيه أيضا بسنده عن أبي الحويرث ، قال : " ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله على نصارى بمكة دينارا لكل سنة " [6] ومنها : ما فيه أيضا بسنده عن أبي الحويرث : أن النبي صلى الله عليه وآله ضرب على نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة ، وأن النبي صلى الله عليه وآله ضرب على نصارى أيلة ثلاثمائة دينار كل سنة ) .
قال : وأخبرنا إبراهيم ، أنبأ إسحاق بن عبد الله أنهم كانوا ثلاثمائة فضرب

[1] المغني ج 10 ص 567 .
[2] المغني ج 10 ص 567 .
[3] المغني ج 10 ص 567 .
[4] سنن البيهقي ج 9 ص 193 .
[5] سنن البيهقي ج 9 ص 193 .
[6] سنن البيهقي ج 9 ص 195 .

128