قال جرجي زيدان بعد بيان جملة من تاريخ الجزية : ( فالظاهر أن العرب أخذوها عن الفرس لفظا ومعنى . فعربوا لفظها حتى صار ( جزية ) ) [1] .
وقال الشيخ شبلي النعماني : ( إن لفظ الجزية معرب وأصله فارسي وإن معناها الخراج الذي يستعان به على الحرب ) ( 2 ) .
أقول : ويؤيد ذلك بعض الأشعار في المتون الفارسية ، قال النظامي :
گهش خاقان خراج چين فرستد گهش قيصر گزيت دين فرستد ومن أشعار سعدي :
اگر نه راعي خلق است زهر مارش باد كه هر چه ميخورد از گزيت مسلماني است ( 3 ) ثم ذكر النعماني أن في المسألة احتمالين :
الأول : أن هذا اللفظ وجد في اللغتين ، فالأولى أن يقال : إنه مما اتفقا فيه وتوافق اللغات في الأمور التي توجد معانيها عند الأمم الناطقة بها شائع معروف .
الثاني : أن الكلمة أصيلة في الفارسية دخيلة في العربية كأمثالها مما أخذه العرب من مجاوريهم من الفرس وهضمتها لغتهم .
واستدل على الثاني بأمور :
1 - ثبوت أخذ العرب عن العجم بعض الألفاظ كالكوز والأبريق والطست .
2 - إن العرب لم يتفق لهم وضع ألفاظ للمعاني الخاصة بالمدنية والعمران كالوزير والصاحب والعامل والتوقيع لما كانوا عليه من البؤس وعدم الاستيلاء والاستعباد لغيرهم من الأمم .
3 - إن الحيرة - وكانت منازل آل نعمان - كانت تدين للعجم وتؤدي إليهم الأتاوة والخراج . ولما كان كسرى أنوشروان هو الذي سن الجزية أولا . . . يغلب على الظن أن العرب أول ما عرفوا الجزية ، في ذلك العهد وتعاوروا اللغة العجمية بعينها .

[1] تاريخ التمدن الإسلامي ج 1 ص 228 . ( 3 ) فرهنگ عميد ص 868 . والكتاب فارسي .

12