ج 4 ص 175 قوله رحمه اللَّه : « وقيل إذا كان المالك مراعيا له كان محرزا ، كما قطع النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله سارق مئزر صفوان في المسجد ، وفيه تردّد » < شرح > وجه التردّد ، من كون الرعاية حرزا ، ومن عدم صدق الحرز عرفا .
حجّة القائل بوجوب القطع مع مراعاة المالك ، هو أنّه محرز هو المحكي عن الشيخ في المبسوط والخلاف وأن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله قطع بذلك سارق مئزر صفوان ابن أميّة وهو في المسجد وقد روي بطرق عديدة منها حسن الحلبي « عن < / شرح >

( 1 ) الوسائل الباب 14 من أبواب حدّ المسكر الحديث 1 .

422