في شرائط المظاهرة ج 3 ص 64 قوله رحمه اللَّه : « وفي اشتراط الدخول تردّد ، والمروي اشتراطه ، وفيه قول آخر مستنده التمسك بالعموم » < شرح > ، منشأ التردّد من أنه مروي ، ومن التمسك بالعمومات .
حجّة القائل باشتراط الدخول هو صحيح ابن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السّلام « قال : في المرأة التي لم يدخل بها زوجها ، قال : لا يقع عليها إيلاء ولا ظهار » [1] . وفي صحيح الفضل بن يسار « قال : سألت أبا عبد اللَّه < / شرح >

[1] الوسائل الباب 8 من أبواب كتاب الظهار الحديث 2 .

267